kateban.com kateban.com https://soori.kateban.com/post/5217 fa ابواسحاق بن نظام بن منصور شیرازی واعظ یکی از صوفیان و واعظان قرن نهم هجری است. از زندگی و آثار او آگاهی‌های چندانی در دست نیست. راقم سطور سال‌ها پیش رساله‌ای کوتاه از او با عنوان «بیان الفرق بین الإلحاد و الزندقة و التعطیل و بین دقائق التوحید» تصحیح و منتشر کرده بود (نشریۀ جاویدان خرد، شمارۀ 10، بهار 1388)، بدون این که بتواند اطلاعات چندان دقیقی از او به دست بدهد. این رساله به خط نویسنده است و در مجموعه‌ای خطی متعلق به کتابخانۀ فاضل خوانساری در خوانسار واقع شده است. اخیراً بر اساس برخی تراجم و نسخه‌های خطی آگاهی‌های بیشتری از او به دست آورده‌ام و در این یادداشت آن‌ها را تقدیم می‌کنم. ]]> kateban.com https://soori.kateban.com/post/4972 fa چند روز پیش در نسخه‌ای خطی از {کج}شرح فصوصِ {/کج}«مؤیدالدین جَنْدی» به یادداشتی برخوردم که تاریخ دقیق درگذشت جَنْدی را ثبت کرده بود. تاریخ وفات او در آثار موجود ذکر نشده است. برخی معاصران، بر اساس سخنی از حاجی خلیفه در {کج}کشف الظنون{/کج} ، احتمال داده‌اند که او حدود سال‌های 690 تا 700 از دنیا رفته باشد، ولی این حدس و گمانی بیش نیست. در همان نسخۀ خطی آمده است که تاریخ تألیف {کج}شرح فصوص {/کج}سال 704 است و این خود نشان می‌دهد که احتمال‌های فوق درست نیست. افزون بر این یادداشت، عکسی از نسخۀ خطی {کج}شرح قصیدۀ لامیۀ {/کج}او به دستم رسید و فهمیدم که به جز {کج}شرح فصوص {/کج}و {کج}نفحة الروح و تحفة الفتوح {/کج}کتاب سومی از او به دست ما رسیده است. در اینجا می‌خواهم با کمک این چند آگاهی تازه و اطلاعاتی که پیشتر دربارۀ جَنْدی وجود داشت، تصویر دقیق‌تری از زندگی و آثار او ارائه کنم؛ کاری که پیشتر به این شکل نشده است. در این نوشته از مقدمۀ استاد نجیب مایل هروی بر کتاب {کج}نفحة الروح و تحفة الفتوح {/کج}بسیار استفاده کرده‌‌ام. ]]> kateban.com